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对比研究，必定能 够开发许多深刻的思想资源，以丰富生态哲学。『要之，佛教 以「同体大悲」建立生命共同体，以依正二报相互依存成网络 结构，环环相依，且以「无为法」不生障业，则不困土绝地， 否则在...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
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僧伽后更积极推展此一运动。Kama Lekshe Tsomo 组织的国际比丘尼协会和 Chatsumarn Kabilsingh 领导的国际佛教妇女组织，不但建立起国际性的联络网络，亦定期举办学术会议...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
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经营、宗教礼仪服务的网络和领域；至于制度边界是有关宗教信仰、礼仪及组织的标准化与规范性。 为此，随着一个研究体系的建立，核心概念的确立，变项的选择及其因果关系的成立，研究对象的边界也相应地确定，该...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535671062.html
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宣扬事实真象，甚至主动要求政府配合之 活动或任何具体保育内涵之实践。 4. 民间环保或保育团体可担任媒界或解说义工，更可配 合学界进行研究调查， 从而推广普及面的民间保育网络及活 动。 ...
陈玉峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150171185.html
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，我去听。在佛教只有烧香，拜呀、跪呀，我不需这种宗教，好像没有理论。其实佛教很多很多理论，没有人去弘扬。所以出家人忙，居士也可以弘扬，杂志、网络，各方面都可以做。我们一定要注意的，如果整个中国变成是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
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这一制度，可以充分利用教内外、海内外的的教学资源。
网络教学——在全球一体化的现时代，善于利用这一科学利器，将极大地弥补教学力量之不足。
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王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
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是相依相成的缘起法。在依托种种因缘和合而成为现实的存在中，表现为个体、独立的活动，如结成的网络，从而表现为“关系”的存在。佛陀正是从众生现实经验到的因果生灭和合中，引导众生离去迷执，而到达正觉的体悟，...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
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现在计算机网络的发展给佛教有什么影响？ 晓：影响是多方面的。比如，佛教很强调善知识的重要性，为什么呢？我慢慢说。 在佛陀时代，人是只能听讲，尔后凭记忆而传播佛、修持佛法的，有很多人没有听佛...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
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自私、卑劣，追求平等、博爱，用深邃的智慧、高尚的人格、文明的生活，创建并维护美好的生命网络，让每一个生灵都生存在至爱的蓝天下、明媚的春光里。Spiritual environment ...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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的合法性地位,有从事经营活动的基本资格和支持网络,成员资格意味着商机和信用保证,失去成员资格就不仅失去了社会关系,更失去了从事经济活动的基本条件。因此,宗教的组织机制形成了社会成员交往中具备约束力的...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html